新「我有主義」幫你找回真實的快樂
到底什麼可以讓人快樂？人類五十年來，平均收入成長兩倍，但是快樂程度並比不上五十年前。很多人都以為金錢可以買到快樂，但根據(jù)《Time》雜誌2005年做的專題，引述綜合研究發(fā)現(xiàn)，哪些變數(shù)可以真正影響快樂： 

財富： 一點點。
婚姻：有，已婚者通常比單身者快樂，但有可能是他們原先就是比較快樂的人。
宗教信仰：有。雖然很難分辨究竟是神的緣故，或者是與人互動的關(guān)係。
朋友：有。
教育：沒有。
年輕：沒有。事實上年輕人比老年人更容易沮喪。
看電視：一天看超過三小時，特別是看連續(xù)劇的人比較不快樂。

上述的結(jié)論，輝映英國經(jīng)濟學(xué)家理查．萊亞德（Richard Layard）的發(fā)現(xiàn)，從金錢、學(xué)歷、成就及性愛而來的快樂，在到達一頂點之後，反而呈現(xiàn)邊際效益遞減，就像踏上了「享樂跑步機」，越追逐，欲望越高，很容易上癮，滿足感自然降低。

有意義的快樂，才能長久
神經(jīng)心理學(xué)家老早就發(fā)現(xiàn)，沒有意義的快樂不能持久。正向心理學(xué)大師塞利格曼（Martin Seligman）認為，必須先學(xué)會區(qū)分愉悅（pleasure）與滿足感（gratification）的不同。愉悅是感官上的狂喜，但來得快、去得快；滿足感必須是做了最喜歡的事後帶來的意義和感覺，快樂的感覺才會更深層。 

通常買了LV皮包、賓士新款轎車、吃鮪魚肚等美味的「快樂」，都是心理學(xué)上的「愉悅」層次，來得快、去得快。這也解釋了，許多憂鬱癥的人都是物質(zhì)不匱乏的人，但是為什麼憂鬱。原因即在於，物質(zhì)的滿足很容易飽和，而且之後刺激要越來越強才會達到同樣程度的快樂。這種短暫的快樂一過去，剩下是更多的空虛。 
只是，大多數(shù)人（包括成功人士）並不自知，他們所追逐到的，是愉悅，感官上的狂喜。

陽明大學(xué)神經(jīng)科學(xué)研究所教授洪蘭說，一個人要真正快樂，必須要有下述條件：一是有實質(zhì)上引起快樂的原因，這跟我們大腦中的化學(xué)物質(zhì)多巴胺有關(guān)；二是快樂必須有意義，愉悅感覺才能持久，這與大腦額葉的活化有關(guān)。 

被稱為「快樂研究之王」的威斯康辛大學(xué)心理學(xué)和精神治療學(xué)教授戴維森 （Richard Davidson）發(fā)現(xiàn)，人能感受到多大的快樂，雖然跟短暫愉悅的多巴胺有關(guān)，但人腦的可塑性極強，快樂是可以從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的，尤其在青春期以前。更有另一派腦科學(xué)家主張，要找到真實的快樂，必須尋找能產(chǎn)生意義的人生經(jīng)驗。 

「快樂若要長久，必須去尋求它的意義，只有有意義的快樂才會帶來心靈的滿足?！古_大精神科教授、精神健康基金會董事長胡海國說。人，在做有意義的事情時，從葡萄糖的消耗量來測量，左前額葉、顳葉或者頂葉都會更活躍，人就會洞見、好心情，進而得到長效的快樂。 實質(zhì)快樂，是長效、深層的滿足，甚至可提高人體內(nèi)的免疫力。戴維森在實驗中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人感到快樂時，一種叫做皮質(zhì)醇的化學(xué)物質(zhì)（編按：會壓抑人體的免疫抗病功能），在大腦中的含量就會減少。樂觀的人比悲觀的人更不容易感受到壓力，因為他們比較不會有這種化學(xué)物質(zhì)。 

透過「給予」和他人連結(jié)，心就站穩(wěn)了
建立「世界快樂資料庫」的鹿特丹伊斯拉謨大學(xué)教授維恩哈文（Ruut Veenhoven）歸納出快樂的四大條件：社會的品質(zhì)（包括政府的穩(wěn)定度、物質(zhì)的豐裕度、個人主義的興盛度） 、一個人的社會地位（財富、職業(yè)、人際關(guān)係等） 、個人的條件（遺傳基因和人生經(jīng)驗） 和運氣的好壞。

他認為，一個人的快樂度中，社會品質(zhì)就占了百分之五十，社會地位和個人條件占百分之二十五，另外百分之二十五是運氣。足見社會品質(zhì)對快樂的影響力。

臺灣為什麼如此憂鬱不快樂？「我覺得現(xiàn)在最大的問題，就是整體社會的希望吧！」作家王文華說。希望，可以克服困境，有希望時，現(xiàn)在的困境，他都不會很介意，因為只要努力就可以實現(xiàn)我的未來。單獨的困境並不見得會自殺，只有在困境中，而又沒有希望，那個困境就會無窮放大，大過我們的理智和感情。 

然而，社會上誰負責(zé)這個希望？政府與企業(yè)界要負很大的責(zé)任。因為很多人每天生活最直接的介面是他的公司和他的老闆。

與其去埋怨，為什麼臺灣沒有希望，倒不如自己做一個希望的種子。這個希望，一個給自己，一個給別人?！溉绻荒茏屨呓o我們一個大的希望的話，兩千三百萬人每個人給一個小希望，加起來也是可以超過任何政府的，」王文華說。把希望擴大，把欲望縮小，人自然快樂。

「今天我有了什麼？」精神科名醫(yī)、臺大教授胡海國每天都這樣問自己。

多數(shù)的人每天都抱怨：「我沒有錢，我沒有成就，我的愛沒有應(yīng)得的回報……?！惯@樣匱乏的心理狀態(tài)讓人很難快樂。胡海國主張：「我們必須用『新我有主義』，對抗嚴重的心貧癥。」 

什麼是新我有主義？我有，一是認識自己的資產(chǎn)；二是我有能力給。胡海國形容，當(dāng)人能認識自己的有，並能與他人連結(jié)：「就像樹的根一樣，心，就站穩(wěn)了。」

有能力付出，是一種快樂的能力。很多人，都是他們先拋棄了自己，間接的拋棄了別人。從「新我有主義」出發(fā)，正向的思考「我有什麼」，才能從孤立狀態(tài)，找到自己存在的價值與生命的連結(jié)。 

你有「杜鄉(xiāng)的微笑」嗎？
人生什麼事情最重要？你可能一時答不出來。但是，到底你是真快樂？還是假快樂？眼角的魚尾紋，不需一秒鐘就已替你回答。

真實的快樂，又被稱為「杜鄉(xiāng)的微笑（Duchenne Smile）」，是發(fā)自內(nèi)心的微笑，紀念發(fā)現(xiàn)他的法國人杜鄉(xiāng)（Guillaume Duchenne）?！缚纯茨阕约旱谋砬槭遣皇亲旖巧蠐P、眼尾出現(xiàn)魚尾紋，眼眶周圍的眼窩匝肌和顴肌也被牽動，因為這兩塊肌肉不受意志控制，完全騙不了人，」陽明大學(xué)助理教授陳麗芬說。榮總和陽明大學(xué)合組的「整合性腦功能研究團隊」，目前正計畫開始研究快樂表情等正向情緒，其中杜鄉(xiāng)的微笑是目標之一。 

有另一種微笑也騙不了人，叫做「官夫人剪綵的微笑」（Pan American Smile），不是發(fā)自內(nèi)心的，也就是中國人說的「皮笑肉不笑」。

在真實的生命現(xiàn)場裡，不論是宏達基金會執(zhí)行長卓火土、痲瘋病人林葉、路竹醫(yī)生團和雲(yún)門舞者李靜君，在他們臉上，你都可以看到什麼是「杜鄉(xiāng)的微笑」，因為他們完全可以感受到什麼才是真實的快樂。
　

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