新「我有主義」幫你找回真實(shí)的快樂(lè)
到底什麼可以讓人快樂(lè)？人類五十年來(lái)，平均收入成長(zhǎng)兩倍，但是快樂(lè)程度並比不上五十年前。很多人都以為金錢可以買到快樂(lè)，但根據(jù)《Time》雜誌2005年做的專題，引述綜合研究發(fā)現(xiàn)，哪些變數(shù)可以真正影響快樂(lè)： 

財(cái)富： 一點(diǎn)點(diǎn)。
婚姻：有，已婚者通常比單身者快樂(lè)，但有可能是他們?cè)染褪潜容^快樂(lè)的人。
宗教信仰：有。雖然很難分辨究竟是神的緣故，或者是與人互動(dòng)的關(guān)係。
朋友：有。
教育：沒(méi)有。
年輕：沒(méi)有。事實(shí)上年輕人比老年人更容易沮喪。
看電視：一天看超過(guò)三小時(shí)，特別是看連續(xù)劇的人比較不快樂(lè)。

上述的結(jié)論，輝映英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查．萊亞德（Richard Layard）的發(fā)現(xiàn)，從金錢、學(xué)歷、成就及性愛(ài)而來(lái)的快樂(lè)，在到達(dá)一頂點(diǎn)之後，反而呈現(xiàn)邊際效益遞減，就像踏上了「享樂(lè)跑步機(jī)」，越追逐，欲望越高，很容易上癮，滿足感自然降低。

有意義的快樂(lè)，才能長(zhǎng)久
神經(jīng)心理學(xué)家老早就發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有意義的快樂(lè)不能持久。正向心理學(xué)大師塞利格曼（Martin Seligman）認(rèn)為，必須先學(xué)會(huì)區(qū)分愉悅（pleasure）與滿足感（gratification）的不同。愉悅是感官上的狂喜，但來(lái)得快、去得快；滿足感必須是做了最喜歡的事後帶來(lái)的意義和感覺(jué)，快樂(lè)的感覺(jué)才會(huì)更深層。 

通常買了LV皮包、賓士新款轎車、吃鮪魚(yú)肚等美味的「快樂(lè)」，都是心理學(xué)上的「愉悅」層次，來(lái)得快、去得快。這也解釋了，許多憂鬱癥的人都是物質(zhì)不匱乏的人，但是為什麼憂鬱。原因即在於，物質(zhì)的滿足很容易飽和，而且之後刺激要越來(lái)越強(qiáng)才會(huì)達(dá)到同樣程度的快樂(lè)。這種短暫的快樂(lè)一過(guò)去，剩下是更多的空虛。 
只是，大多數(shù)人（包括成功人士）並不自知，他們所追逐到的，是愉悅，感官上的狂喜。

陽(yáng)明大學(xué)神經(jīng)科學(xué)研究所教授洪蘭說(shuō)，一個(gè)人要真正快樂(lè)，必須要有下述條件：一是有實(shí)質(zhì)上引起快樂(lè)的原因，這跟我們大腦中的化學(xué)物質(zhì)多巴胺有關(guān)；二是快樂(lè)必須有意義，愉悅感覺(jué)才能持久，這與大腦額葉的活化有關(guān)。 

被稱為「快樂(lè)研究之王」的威斯康辛大學(xué)心理學(xué)和精神治療學(xué)教授戴維森 （Richard Davidson）發(fā)現(xiàn)，人能感受到多大的快樂(lè)，雖然跟短暫愉悅的多巴胺有關(guān)，但人腦的可塑性極強(qiáng)，快樂(lè)是可以從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的，尤其在青春期以前。更有另一派腦科學(xué)家主張，要找到真實(shí)的快樂(lè)，必須尋找能產(chǎn)生意義的人生經(jīng)驗(yàn)。 

「快樂(lè)若要長(zhǎng)久，必須去尋求它的意義，只有有意義的快樂(lè)才會(huì)帶來(lái)心靈的滿足。」臺(tái)大精神科教授、精神健康基金會(huì)董事長(zhǎng)胡海國(guó)說(shuō)。人，在做有意義的事情時(shí)，從葡萄糖的消耗量來(lái)測(cè)量，左前額葉、顳葉或者頂葉都會(huì)更活躍，人就會(huì)洞見(jiàn)、好心情，進(jìn)而得到長(zhǎng)效的快樂(lè)。 實(shí)質(zhì)快樂(lè)，是長(zhǎng)效、深層的滿足，甚至可提高人體內(nèi)的免疫力。戴維森在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人感到快樂(lè)時(shí)，一種叫做皮質(zhì)醇的化學(xué)物質(zhì)（編按：會(huì)壓抑人體的免疫抗病功能），在大腦中的含量就會(huì)減少。樂(lè)觀的人比悲觀的人更不容易感受到壓力，因?yàn)樗麄儽容^不會(huì)有這種化學(xué)物質(zhì)。 

透過(guò)「給予」和他人連結(jié)，心就站穩(wěn)了
建立「世界快樂(lè)資料庫(kù)」的鹿特丹伊斯拉謨大學(xué)教授維恩哈文（Ruut Veenhoven）歸納出快樂(lè)的四大條件：社會(huì)的品質(zhì)（包括政府的穩(wěn)定度、物質(zhì)的豐裕度、個(gè)人主義的興盛度） 、一個(gè)人的社會(huì)地位（財(cái)富、職業(yè)、人際關(guān)係等） 、個(gè)人的條件（遺傳基因和人生經(jīng)驗(yàn)） 和運(yùn)氣的好壞。

他認(rèn)為，一個(gè)人的快樂(lè)度中，社會(huì)品質(zhì)就占了百分之五十，社會(huì)地位和個(gè)人條件占百分之二十五，另外百分之二十五是運(yùn)氣。足見(jiàn)社會(huì)品質(zhì)對(duì)快樂(lè)的影響力。

臺(tái)灣為什麼如此憂鬱不快樂(lè)？「我覺(jué)得現(xiàn)在最大的問(wèn)題，就是整體社會(huì)的希望吧！」作家王文華說(shuō)。希望，可以克服困境，有希望時(shí)，現(xiàn)在的困境，他都不會(huì)很介意，因?yàn)橹灰涂梢詫?shí)現(xiàn)我的未來(lái)。單獨(dú)的困境並不見(jiàn)得會(huì)自殺，只有在困境中，而又沒(méi)有希望，那個(gè)困境就會(huì)無(wú)窮放大，大過(guò)我們的理智和感情。 

然而，社會(huì)上誰(shuí)負(fù)責(zé)這個(gè)希望？政府與企業(yè)界要負(fù)很大的責(zé)任。因?yàn)楹芏嗳嗣刻焐钭钪苯拥慕槊媸撬墓竞退睦祥洝?br>
與其去埋怨，為什麼臺(tái)灣沒(méi)有希望，倒不如自己做一個(gè)希望的種子。這個(gè)希望，一個(gè)給自己，一個(gè)給別人。「如果不能讓政府政策給我們一個(gè)大的希望的話，兩千三百萬(wàn)人每個(gè)人給一個(gè)小希望，加起來(lái)也是可以超過(guò)任何政府的，」王文華說(shuō)。把希望擴(kuò)大，把欲望縮小，人自然快樂(lè)。

「今天我有了什麼？」精神科名醫(yī)、臺(tái)大教授胡海國(guó)每天都這樣問(wèn)自己。

多數(shù)的人每天都抱怨：「我沒(méi)有錢，我沒(méi)有成就，我的愛(ài)沒(méi)有應(yīng)得的回報(bào)……?！惯@樣匱乏的心理狀態(tài)讓人很難快樂(lè)。胡海國(guó)主張：「我們必須用『新我有主義』，對(duì)抗嚴(yán)重的心貧癥?！?nbsp;

什麼是新我有主義？我有，一是認(rèn)識(shí)自己的資產(chǎn)；二是我有能力給。胡海國(guó)形容，當(dāng)人能認(rèn)識(shí)自己的有，並能與他人連結(jié)：「就像樹(shù)的根一樣，心，就站穩(wěn)了?！?br>
有能力付出，是一種快樂(lè)的能力。很多人，都是他們先拋棄了自己，間接的拋棄了別人。從「新我有主義」出發(fā)，正向的思考「我有什麼」，才能從孤立狀態(tài)，找到自己存在的價(jià)值與生命的連結(jié)。 

你有「杜鄉(xiāng)的微笑」嗎？
人生什麼事情最重要？你可能一時(shí)答不出來(lái)。但是，到底你是真快樂(lè)？還是假快樂(lè)？眼角的魚(yú)尾紋，不需一秒鐘就已替你回答。

真實(shí)的快樂(lè)，又被稱為「杜鄉(xiāng)的微笑（Duchenne Smile）」，是發(fā)自內(nèi)心的微笑，紀(jì)念發(fā)現(xiàn)他的法國(guó)人杜鄉(xiāng)（Guillaume Duchenne）?！缚纯茨阕约旱谋砬槭遣皇亲旖巧蠐P(yáng)、眼尾出現(xiàn)魚(yú)尾紋，眼眶周圍的眼窩匝肌和顴肌也被牽動(dòng)，因?yàn)檫@兩塊肌肉不受意志控制，完全騙不了人，」陽(yáng)明大學(xué)助理教授陳麗芬說(shuō)。榮總和陽(yáng)明大學(xué)合組的「整合性腦功能研究團(tuán)隊(duì)」，目前正計(jì)畫(huà)開(kāi)始研究快樂(lè)表情等正向情緒，其中杜鄉(xiāng)的微笑是目標(biāo)之一。 

有另一種微笑也騙不了人，叫做「官夫人剪綵的微笑」（Pan American Smile），不是發(fā)自內(nèi)心的，也就是中國(guó)人說(shuō)的「皮笑肉不笑」。

在真實(shí)的生命現(xiàn)場(chǎng)裡，不論是宏達(dá)基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)卓火土、痲瘋病人林葉、路竹醫(yī)生團(tuán)和雲(yún)門舞者李靜君，在他們臉上，你都可以看到什麼是「杜鄉(xiāng)的微笑」，因?yàn)樗麄兺耆梢愿惺艿绞颤N才是真實(shí)的快樂(lè)。
　

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