有些催眠師其實(shí)并不喜歡催眠這個(gè)詞，但因?yàn)橐恢币詠?lái)并沒(méi)有更加合適的詞語(yǔ)來(lái)代替它，所以一直沿用至今，但無(wú)論是把它叫做催眠還是別的什么都并不重要。只要暗示性的動(dòng)力仍然在起作用，無(wú)論選擇什么樣的稱謂，催眠都是存在的。但對(duì)于一些來(lái)訪者來(lái)說(shuō)，催眠這個(gè)詞會(huì)讓他們產(chǎn)生不好的感受，所以真正好的催眠師并不應(yīng)該過(guò)渡執(zhí)著于時(shí)刻將催眠這個(gè)詞掛在嘴邊，如果來(lái)訪者需要，最好用其他詞替代催眠或者催眠術(shù)。

催眠幾乎是絕大多數(shù)治療學(xué)派中的一部分，但是基本上總是被安上了另一個(gè)名字，而且也被融入了不同的概念框架之中。催眠經(jīng)過(guò)了很多的偽裝，以至實(shí)踐類似技術(shù)的人并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這所造成的不利局面是，如果他們能直接研究和利用催眠原則及方法而無(wú)須將它們打散或模糊化的話，那么他們的工作就能變得更精確。

那么如果為了治療的目的而需要以另一個(gè)不同的、更能為人所接受的名稱來(lái)使用完全相同的原則和技術(shù)的話，用其他詞代替催眠或者催眠術(shù)也沒(méi)什么不可以。如果一位癌癥病人害怕催眠，但的確想要體驗(yàn)視覺(jué)化技術(shù)可能帶給他的收益的話，為什么還要給他上一堂課，告訴他視覺(jué)化乃是催眠技術(shù)中的一種特殊類型呢？這可能會(huì)制造出不必要的阻抗。病人可能并不會(huì)對(duì)催眠發(fā)展出一種積極的感受，反而會(huì)對(duì)視覺(jué)化技術(shù)發(fā)展出一種消極的感受。

對(duì)于許多來(lái)訪者來(lái)說(shuō)，催眠或者催眠術(shù)這兩個(gè)詞都會(huì)激發(fā)他們的恐懼和懷疑，但是同樣這些來(lái)訪者會(huì)很高興地學(xué)習(xí)“漸進(jìn)性放松”這項(xiàng)特定的催眠導(dǎo)入技術(shù)。向你的來(lái)訪者推銷催眠并不那么重要，唯一重要的是幫助他們對(duì)催眠有積極的、治療性的體驗(yàn)。

如果你詢問(wèn)來(lái)訪者，他們之前是否有過(guò)任何催眠的體驗(yàn)時(shí)，來(lái)訪者的反應(yīng)是消極的，那么你或許可以選擇使用另一個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)標(biāo)識(shí)你的干預(yù)。一些可供備選的具體標(biāo)簽有：

漸進(jìn)性肌肉放松

可控性放松

引導(dǎo)性放松

深度放松

視覺(jué)化

視覺(jué)意象

引導(dǎo)性的意象

想象

引導(dǎo)性的幻想

引導(dǎo)性的冥想

心理意象

選擇性注意訓(xùn)練

這些術(shù)語(yǔ)都代表催眠嗎？從技術(shù)層面上來(lái)講，答案是否定的。這些取向彼此在許多方面都有所不同，所以一位持催眠正統(tǒng)主義立場(chǎng)的人可能會(huì)覺(jué)得把它們等同起來(lái)是不正確的。而他們的反對(duì)也是正確的。不過(guò)，在臨床實(shí)踐中，計(jì)較些小差異是在浪費(fèi)時(shí)間，而且也會(huì)制造出不必要的沖突，畢竟我們想做的一切就是去給來(lái)訪者授權(quán)，讓他們聚焦注意力并且發(fā)展出重要的個(gè)人資源。

如果有需要，最好用其他詞替代催眠或者催眠術(shù)這兩個(gè)詞，但無(wú)論你所用的別名是什么，只要注意力的聚焦?fàn)顟B(tài)被窄化并集中在你所提供的暗示上，而由此產(chǎn)生了解離的體驗(yàn)和暗示的影響力的話，那么也就有了催眠。催眠在沒(méi)有明確說(shuō)明它就是催眠的情況下也可以起效。如果出于某種來(lái)訪者的利益需要把它叫做別的名字，那么這么做似乎也是明智的。

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