在催眠術(shù)中，除了中斷技術(shù)外，還有一種中斷技術(shù)的補充技術(shù)模式，就是超載技術(shù)。這種技術(shù)模式不是打斷來訪者的行為活動而是要鼓勵其繼續(xù)下去，甚至是要來訪者做更多遞進的行為，直到最后信息超載才結(jié)束。

一、超載模式是按照下列五個步驟來進行的：

（1）識別行為模式，尤其是催眠抑制模式；

（2）適當(dāng)跟隨來訪者；

（3）強化和超載關(guān)于支配模式的卷入部分，從而使得個體難以以正常的速度繼續(xù)加工信息；

（4）放大相繼發(fā)生的混亂，以使來訪者產(chǎn)生更多的不確定性和后續(xù)的反應(yīng)潛能；

（5）利用信息超載對來訪者發(fā)出簡單的指令，來訪者為了降低不確定性而能夠?qū)υ撝噶钭龀龌貞?yīng)。

二、超載技術(shù)的有效使用需要用富有意義的非言語的傳遞方式。艾瑞克森寫道：

運用混亂技術(shù)的首要要求是催眠師要一致保持隨意的，但卻是絕對感興趣的態(tài)度，并且以非常嚴(yán)肅認(rèn)真的方式說話，表達(dá)出關(guān)于他們對所說所做的理解的確定的、絕對能完成的預(yù)期……同樣非常重要的是語言的流暢性，對于思維活躍的人可以講快些，對那些反應(yīng)較慢的人要講慢一點，但是始終要給來訪者留一點反應(yīng)時間，但又不要太多。因此，來訪者被引導(dǎo)至幾乎是剛開始了一個反應(yīng)，但接著又被呈現(xiàn)下一個想法，因此遭受挫敗。整個過程就這樣重復(fù)，并持續(xù)發(fā)展來訪者的抑制狀態(tài)，由此導(dǎo)致混亂，以及不斷增長的接受清晰的、能夠充分理解的交流的需要，因為他可以對這樣的交流做出準(zhǔn)備充分的完全反應(yīng)。

三、超載技術(shù)被評價為是一種切實可行的催眠治療技術(shù)，因為它在日常生活中相當(dāng)普遍地存在著。例如，我們都有這樣讓人感覺相當(dāng)混亂的體驗，當(dāng)我們試圖同時聽幾個人講話時；同時執(zhí)行好幾件復(fù)雜又不相關(guān)的工作時；或理解一個你知之甚少、講得又快的講座時……在這些情況下，我們的覺醒常常會隨著心理上的不確定性而增強，直到最后我們感覺到需要做點什么。這通常很容易實現(xiàn)：離開這個情境，或僅僅是不再關(guān)注它們，或者以另外的方式將自己從這種情境中分離出去。但有時從混亂的來源中脫離出來并不可能做到。例如，我們可能被自己內(nèi)在所產(chǎn)生的一系列過程所煩惱，諸如不停的自我內(nèi)部對話，懷疑和試圖分析一切；也有可能被外部產(chǎn)生的刺激所煩擾，如持續(xù)的吵鬧噪音等。在這種情境下，我們減弱這些超載刺激的動機，會隨著由超載技術(shù)所帶來的混亂和不確定性而逐漸增強。

當(dāng)然，為了擺脫心理的束縛，有時我們也會故意尋求信息超載：如聽聽喧鬧的音樂、跟著唱唱歌、跑跑馬拉松等。這時，我們會沉浸其中，并對所體驗到的刺激強度聽之任之，由此而出現(xiàn)一種輕松的、更單一的意識狀態(tài)。

這種超載技術(shù)就像是你想取出氣球里的東西，有一個辦法就是一直不停給氣球充氣、充氣、再充氣，直到氣球爆掉，東西一下掉出來一樣，這種催眠術(shù)方法又類似于置之死地而后生的感覺，這對于思想頑固深陷自我內(nèi)部對話的人很有效用。

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