古往今來，在催眠漫長的歷史發(fā)展中，很多人多催眠都有著這樣或那樣的誤解，這導(dǎo)致了對催眠以及催眠師的極度不信任和質(zhì)疑，也在一定程度上阻礙了催眠的發(fā)展和推廣應(yīng)用。比如說，催眠一定是在一定的儀式下才會發(fā)生、進(jìn)入催眠之后可能會醒不過來或者會過渡依賴對自己進(jìn)行治療的催眠師等等，這三大常見的催眠誤區(qū)讓很多人都中招了，那么你呢？

一、催眠必然會包含一個導(dǎo)入儀式

只要你的注意力以一種關(guān)注的方式向內(nèi)心導(dǎo)向內(nèi)在的某種主觀體驗(yàn)，或向外導(dǎo)向外在的某些刺激，并由此創(chuàng)造了一種內(nèi)在的體驗(yàn)，而你又對于那些旨在改變你自身體驗(yàn)的暗示做出了某種反應(yīng)，那么我們就有理由說你處于催眠之中。

你應(yīng)該能清楚地發(fā)現(xiàn)，催眠所具有的注意特征并不一定需要通過某種儀式、以某種正式的方式引發(fā)。同樣，即便在沒有導(dǎo)入的情況下，各種催眠現(xiàn)象也能夠自發(fā)出現(xiàn)。對于那些把催眠看成某種“特殊狀態(tài)”，而這種狀態(tài)才可能產(chǎn)生催眠反應(yīng)的人來說，這個觀點(diǎn)常常讓他們感到驚訝。不過，數(shù)十年的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，無論你通過催眠獲得的是什么樣的反應(yīng)，你也可以通過其他方式來獲得。你并不需要催眠的儀式，你需要的只是暗示以及來訪者聽從暗示的動機(jī)。

二、你會“卡”在催眠狀態(tài)里出不來

催眠必然會涉及聚焦注意力，聚焦的方向既可以是向內(nèi)，也可以是向外。這是由來訪者所控制的，他們可以自己選擇開始或結(jié)束催眠會談。“卡在”注意力集中的狀態(tài)中無法自拔基本上是不可能的。你能想象自己在閱讀一本書的時候“卡在”讀書狀態(tài)中出不來嗎？

這一催眠誤區(qū)的來源之一是一種不常發(fā)生的情況，即臨床工作者給出了讓來訪者結(jié)束催眠體驗(yàn)的暗示，但是來訪者仍然處于催眠之中。當(dāng)來訪者對直接的暗示沒有反應(yīng)，沒有睜開眼睛或者回到通常的“覺醒”狀態(tài)之中的話，某些缺乏經(jīng)驗(yàn)的催眠師可能會變得焦慮，甚至驚慌失措。

其實(shí)在這種情況下，來訪者并沒有“卡住”，而只是選擇不終止催眠狀態(tài)，其原因至少是下面兩個中的一個：要么他們當(dāng)時的狀態(tài)十分舒服，要么他們?nèi)匀辉诠ぷ鱽斫Y(jié)束這個體驗(yàn)，也就是說，處于收尾中。

最好的做法是給出一個開放的暗示。暗示來訪者在準(zhǔn)備好結(jié)束的時候把自己帶出催眠體驗(yàn)。最終，通常在一兩分鐘以后，來訪者會結(jié)束體驗(yàn)，睜開眼睛，重新和你進(jìn)行交流。有些時候，你需要給出“核查”式的提問和進(jìn)一步邀請來訪者結(jié)束的暗示。從來沒有“卡”在催眠中回不來，你只需要尊重在催眠中個體自己的選擇。如果他們沒有跟從一個特定的暗示，他們必定有那么做的理由，而你也不必把你的要求強(qiáng)加給他們，“順?biāo)浦?rdquo;足矣。

三、你必然會逐漸依賴催眠師

依賴是一種需要，一種對他人的依靠，這種需要每個人或多或少都有一些。我們或多或少都會依賴別人來獲得一些我們認(rèn)為對于自身的幸福重要的東西。特別是在助人行業(yè)中，人們來求助的時候正是他們感受到傷害和脆弱的時候。他們會依賴臨床工作者來提供關(guān)懷，給予安慰和有效的幫助。

催眠最終的目的必然是幫助每一位來訪者在時機(jī)成熟的情況下自給自足，獲得獨(dú)立。催眠并不會通過鼓勵來訪者把催眠治療師看成能解答所有人生苦難的大師，而對其產(chǎn)生一種不健康的依賴心理，當(dāng)臨床工作者恰當(dāng)?shù)厥褂么呙邥r，它會幫助處于痛苦之中的來訪者去發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和使用他們自己的力量和資源。和自給自足以及助人自助的目標(biāo)一致的一種做法是教授來訪者自我催眠技術(shù)。教你的來訪者使用自我催眠技術(shù)有助于你確保他們在你不在的情況下能夠繼續(xù)獨(dú)立地工作和繼續(xù)成長。此外，同時教給他們問題解決的策略可以讓來訪者產(chǎn)生自我矯正機(jī)制，這會讓你的來訪者確信他們能控制自己的生活。這也會讓你確信你很好地完成了自己的工作。

以上這三大常見的催眠誤區(qū)是很多來訪者和新手催眠師常常犯的錯誤，這是由于對催眠了解的不全面和不深刻，這也導(dǎo)致很多有治療需要的人對催眠的懼怕和回避。

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