知道催眠的人幾乎都知道歷史上著名的催眠大師艾瑞克森，他一生致力于研究催眠，并且提出發(fā)明了很多催眠術(shù)的技法，一直到現(xiàn)在，已經(jīng)有數(shù)不清的催眠師和來訪者仍舊在因此獲益并且會一直沿用下去。艾瑞克森對散布其間方式的描述非常詳盡而形象，讓我們能夠很好地理解這一個聽起來有些陌生的技術(shù)。

在更老一些、更傳統(tǒng)一些的直接暗示形式中，催眠治療師常常喋喋不休，一遍又一遍地重復相同的暗示。這種努力似乎是在指導著把一個準備好的觀念編排或深深銘刻到來訪者大腦中。但是，隨著現(xiàn)代精神動力心理學的出現(xiàn)，我們認識到心理是一種持續(xù)發(fā)展和變化的狀態(tài)，創(chuàng)造性反應便存在于這種持續(xù)發(fā)展的過程中。雖然直接編排可以明顯地影響反應（例如，刻意重復的自我暗示、廣告），但它不能幫助我們探索和助長患者獨特的潛能。另一方面，散布其間方式是一種適于提供暗示的手段，它采用某種方式，使得患者的無意識以它自己獨特的方式去利用它們。

一、如何實施散布其間方式？

散布其間方式可在很多層面上實施。我們可以在一個簡單句中點綴一個單一的可以促發(fā)患者聯(lián)想的詞語，例如：

你可以如你所愿地自由地描述那些戚覺。

這個點綴性的單詞“自由地”，它自動地將一種具有積極作用的自由與患者可能已經(jīng)壓抑下去的感覺相聯(lián)結(jié)。藉此它可以幫助患者釋放那些他們真的想要揭示的感覺。但是，每個患者的個性仍然受到了尊重，因為他認為自己有自由選擇權(quán)。艾瑞克森曾經(jīng)舉例說明完整的催眠治療性晤談如何在不經(jīng)正式催眠誘導的情況下，經(jīng)由點綴性的詞語和概念來暗示舒適，利用患者自己的參考框架，達到減輕痛苦的目的。

二、散布其間方式可以分為兩個方面的內(nèi)容：間接聯(lián)結(jié)聚焦和間接意念動力聚焦。

（一）間接聯(lián)結(jié)聚焦

1.間接暗示的一種基本形式是在不用任何明顯方式對患者進行指導的情況下引起相關(guān)話題。艾瑞克森常常指出，讓患者談論他母親的最簡單的方法是談論你自己的母親或一般意義上的母親。因此，一個自然的間接聯(lián)結(jié)過程開始在患者內(nèi)心啟動，它似乎調(diào)動了關(guān)于他們母親的自動聯(lián)結(jié)。由于我們不直接詢問關(guān)于患者母親的事，這樣，直接問詢可能喚起的意識定勢和習慣參考框架（包括心理防御）的常見限制便可以被繞過。班德勒和葛瑞德曾經(jīng)把這個過程描述為一種轉(zhuǎn)移派生現(xiàn)象——一個基本的語言學過程，主語和賓語藉此在一種深的（無意識的）結(jié)構(gòu)層面上被自動地互換。

2.利用間接聯(lián)結(jié)聚焦幫助患者覺察問題。例如，艾瑞克森經(jīng)常會點綴一些議論，或以一種看似隨便交談的方式講許多故事和趣聞軼事。即使當時他的“故事”似乎無關(guān)，但它們都有一種他猜測可能與患者某方面問題有關(guān)的共同特性或“共同的聚焦性聯(lián)結(jié)”?；颊呖赡懿恢肋@個治療師為什么在這個治療小時里，進行這種有趣但似乎又毫不相干的談話。但是，如果這種共同的聚焦性聯(lián)結(jié)確實是與他們問題相關(guān)的一個方面，患者將頻頻發(fā)現(xiàn)他們自己在用一種令人驚訝的揭露性方式談論它。如果治療師猜錯了，也沒什么損失?；颊邔⒅皇遣粫務撨@種聚焦性聯(lián)結(jié)，因為在患者自己的聯(lián)結(jié)過程中，沒有什么特別的認識和影響可以把它提升到語言層面。

這種催眠術(shù)最主要的價值，在于治療師可以在某種程度上避免把他們自己的理論觀點和先入之見強加到他們的患者身上。如果聚焦性聯(lián)結(jié)對患者有用，他們自己的無意識探索和評估過程將會允許他們把它看作他們問題的一個方面，并以他們自己的方式利用它找到他們自己的解決方案。

（二）間接意念動力聚焦

1.關(guān)于意念動力的論述。最早的催眠反應性學說之一是由伯恩海姆闡述的，他把它描述成“一種把接收到的意念轉(zhuǎn)換為行動的特殊能力”。例如，他認為在類僵的催眠體驗中，“有一種意念動力反射興奮性的提升，它影響著意識不曾知曉的從想法到動作的無意識轉(zhuǎn)換。在感覺到幻覺的催眠體驗中，他猜測感覺的記憶是伴隨意念反射興奮性的提升而復蘇的，這種興奮性影響著從想法到感覺或到一種感覺意象的無意識轉(zhuǎn)換”。這種意念動力反應的觀點（意念可以不依賴于意識意向而轉(zhuǎn)換為一種動作、感覺、知覺、情緒等方面的真實體驗）至今仍然是成立的。催眠暗示的“利用理論”強調(diào)，“暗示是一個以超出患者平常自我控制范圍的方式，喚起和利用其自身心理過程的過程。”

2.意念動力過程可以利用間接聯(lián)結(jié)聚焦用散布其間方式引發(fā)。例如，當艾瑞克森向?qū)I(yè)團體介紹催眠現(xiàn)象時，他經(jīng)常點綴一些有趣的案例，并講一些關(guān)于手的漂浮和幻覺感的“故事”。這些生動有趣的事例，在觀眾沒有覺察的情況下，在其內(nèi)心開啟了自然的意念動力過程和意念動力反應。于是，當他需要從觀眾中尋找志愿者來示范催眠反應時，經(jīng)過在他們內(nèi)心已經(jīng)以一種自動方式在無意識層面上發(fā)生的意念動力過程，他們已經(jīng)處于反應的“蓄勢待發(fā)”狀態(tài)。

以類似方式，當遇到有“阻抗”的來訪者時，我們安排一個或多個我們要進行誘導的好催眠來訪者圍繞著他。當這個有阻抗的來訪者在聽那些暗示并觀察其他人的反應時，一種間接意念動力反應會在他內(nèi)心自動發(fā)生。很快，他就會驚訝地發(fā)現(xiàn)這些“催眠性氛圍”如何影響到了他，因此，他變得比以前更加敏感一些。

艾瑞克森曾經(jīng)談到了他的朋友約翰，他像這個患者一樣，腳上有種幻肢疼痛：

約翰很了不起。我與他討論在你木制的腳、你木制的膝蓋上產(chǎn)生良好感覺的重要性。感覺它變得溫暖、涼爽、平靜……你可以產(chǎn)生一種幻覺性的快樂。

甚至在不經(jīng)正式催眠誘導的情況下，在大量關(guān)于其他人如何學著體驗虛幻的快樂而非疼痛的趣聞軼事和故事的背景之中，點綴一些類似上面所提到的開始自動開啟無意識搜索和無意識進程的間接意念動力性暗示，就會導致幻覺性疼痛的減輕。

上述艾瑞克森對散布其間方式的描述涉及了間接聯(lián)結(jié)聚焦和間接意念動力聚焦兩個主要方面，這兩種催眠術(shù)的形式都能很好地避開來訪者的“阻抗”作用，不動聲色地對來訪者進行催眠暗示。

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