在催眠互動中，吸引和保持來訪者的注意力是產(chǎn)生催眠的必要條件，因為如果來訪者的注意力一直在外界不相干的事情上，那不論展現(xiàn)的催眠術有多么高超都無異于對牛彈琴。而固定注意力的作用之一就是，它往往會弱化習慣框架和信念系統(tǒng)。信念系統(tǒng)或多或少被中斷和擱置一到兩秒鐘，意識心理分心，這時潛在的聯(lián)結模式和感知覺過程可以開啟一種被稱為“恍惚”或“催眠”的變動意識狀態(tài)，并有機會以這種方式來評估它們自己。

一、可以弱化習慣參考框架的方法。

任何震驚或驚訝的體驗都可以瞬間固定注意力，并擱置先前的聯(lián)結模式。任何非現(xiàn)實的、不同尋常的、或奇妙的體驗都會為改變理解模式提供機會。作者已經(jīng)描述了分心、疑問、解離和失衡怎樣全都成了弱化患者習得性限制的方法，它們可以讓新的體驗和學習方式變得易于接受和有效，這是催眠治療的本質。

二、關于我們一般日常信念系統(tǒng)的中斷和擱置的描述：

但什么是創(chuàng)造性瞬間？這個瞬間已被科學工作者譽為激動人心的“預感”，被從事藝術的人們譽為“靈感”。在催眠術中，當一種習慣聯(lián)結模式被擱置時,一個創(chuàng)造性瞬間便會出現(xiàn)，這時，人們的習慣聯(lián)結過程可能出現(xiàn)自發(fā)的失效或松弛，可能會有一種心靈的震蕩、一種淹沒性的感覺或情感體驗；致幻劑毒品或知覺喪失可能起到催化作用；瑜珈、坐禪、宗教和冥想練習同樣也可以中斷我們的習慣聯(lián)結，并且引出一種短暫的意識虛無狀態(tài)。當習慣性的意識內(nèi)容被中斷時，在那幾分之一秒的時間里，純粹的覺知、純粹虛空的靈光便有機會閃現(xiàn)。這幾分之一秒的時間可被體驗為一種“神秘狀態(tài)”、頓悟、一種高峰體驗或一種變動意識狀態(tài)。當一個人意識的缺口被它自己這種突然闖入的東西填滿時，它可被體驗為一個“入迷”或“墜入情網(wǎng)”的瞬間。

三、創(chuàng)造性瞬間就是這樣一個個體習慣意識模式中的缺口。

巴特利特曾經(jīng)描述過原型思維的產(chǎn)生如何能被理解為心理缺口的填充物。出現(xiàn)在創(chuàng)造性瞬間中的新內(nèi)容,就是原型思維和洞察力的基本單元,也是個性改變的基本單元。對一種創(chuàng)造性瞬間的體驗，可能與大腦中與學習有關的蛋白質分子結構發(fā)生臨界變化或一個新的細胞組合和位相序列的創(chuàng)建有著某種現(xiàn)象學聯(lián)系。

四、心理上的震驚和創(chuàng)造性瞬間之間有怎樣的關系？

“心理震驚”會中斷個體的習慣性聯(lián)結，這樣某些新的東西便會呈現(xiàn)出來。心理上的震驚可以很理想地為創(chuàng)造性瞬間創(chuàng)造條件，此時，一種新的洞察、態(tài)度或行為變化便可以在來訪者身上發(fā)生。艾瑞克森也曾把催眠性恍惚本身描述成一種特殊的心理狀態(tài)，它在來訪者的意識和習慣性聯(lián)結中產(chǎn)生一種類似的中斷效果，這樣，創(chuàng)造性學習便可以發(fā)生。

在我們生活中也一樣，我們總是會不期然地遇到一些無法應付和讓我們困惑的事情，這些情境能固定我們的注意力，對我們平常的思維方式產(chǎn)生影響或中斷。不論在生活中還是催眠術中，這些情境總會弱化習慣框架和信念系統(tǒng)，開啟一種理想的、沉思的創(chuàng)造性瞬間，為我們提供一些全新的機會或者突破口提升自我的能力或者境界。

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