作為一名催眠師一定要有一顆博大寬容的胸懷，來進行催眠治療的人之間性格特點和存在的問題各不相同，這就要求催眠師要學(xué)會拋下自我主觀的喜惡，客觀冷靜的看待每一個來訪者，懂得接納并利用來訪者的現(xiàn)實，以此為出發(fā)點制定計劃，才能進行有效的催眠交流，治療也會有更明顯的效果。在這一點上還要注意以下幾點：

一、接納一個現(xiàn)實，就意味著你假定并一致地表示某個個體的所作所為是好的。確切地說，就是他當(dāng)下所做正是你所希望的。這并不是說治療師必須同意來訪者的選擇，或個人感覺他們是“好的”或“正確的”。

二、治療師要盡量節(jié)制自己，不要馬上想要或需要利用理解或策略，而是要充分承認來訪者當(dāng)下的經(jīng)驗是有根據(jù)的，不必去否認、掩飾甚至隔離。這種接納將治療師和來訪者連在一起，也使來訪者有勇氣接納自我。因為自我貶低性的解離是大多數(shù)心理問題的核心，所以接納是變化過程中基本的、首要的一步。

三、對于那些傳統(tǒng)上認為是“病態(tài)的”或“不正常的”的行為或體驗來說，接納尤其重要。如同艾瑞克森所提到的那樣：

有多種棘手的病人，他們來尋求治療卻又公然敵對、對抗、防御，并表現(xiàn)出不愿意接受他們本來尋求的治療。這種敵對的態(tài)度是他們尋求治療的部分原因……因此，這種態(tài)度應(yīng)該得到尊重，而不應(yīng)被認為是故意甚至是無意識地反對治療師。對這種阻抗應(yīng)不加隱瞞地接納，其實，應(yīng)和藹地接納，因為它正是病人問題的重要部分，并可借用它為入口，來探索其防御機制……意識到這一點的治療師，特別是那些催眠技術(shù)嫻熟的治療師，可以容易地、快速地將這些看似非合作性的行為轉(zhuǎn)變?yōu)榱己玫暮椭C狀態(tài)、一種被理解的感覺、一種滿懷期望尋求治療成功的態(tài)度。

四、想要讓這種接納具有治療性，催眠師一般要向來訪者傳達“此刻你所做的一切都是許可的”。隨著當(dāng)下的狀態(tài)，(指定的）想得到的狀態(tài)自然會出現(xiàn)，由此基于來訪者現(xiàn)實（如：當(dāng)下的行為、信念、限制、資源、記憶）的交流策略也會形成。

1.案例一：對于一位天主教來訪者，通過與其分享自己的天主教養(yǎng)育故事，能夠開始與其建立和諧的咨詢關(guān)系。

2.案例二：為了激發(fā)一位整天擔(dān)憂銀行倒閉（其實沒有必要）的摳門來訪者，在治療開始階段，催眠師提出：如果治療在規(guī)定的時間內(nèi)成功結(jié)束，他只需支付一半的治療費。

3.案例三：另外一位尋求催眠治療的來訪者，無論催眠治療師給他什么建議，他都要反其道而行之。因此，治療師就與他制定了規(guī)則，即他必須一直不能進入催眠狀態(tài)；不出意料，他開始“偷偷摸摸”地進入催眠狀態(tài)，這個時候再趁機逐漸加深其催眠程度，這就是治療性的利用來訪者的現(xiàn)實。

在這些個案里，來訪者的風(fēng)格都被用來建設(shè)體驗性的合作關(guān)系。這不是“一次性”的交易，而是指在當(dāng)下行為過程中，治療師要進行這么一種反復(fù)的循環(huán)，即觀察、接納和利用來訪者的反應(yīng)。

擁有“海納百川”品質(zhì)對于催眠師個人來說是一種質(zhì)的飛躍，就算技術(shù)再嫻熟，如果沒有與之比肩的思想意識也不能成為一名真正意義上的催眠師。所以催眠師要抱著無他亦無我的態(tài)度接納并利用來訪者的現(xiàn)實情狀，因地制宜地選擇催眠方法進行有效的催眠交流，達到治療的最終目的。

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