如果對催眠感興趣，這里有一位在催眠領(lǐng)域的傳奇人物，也許你沒上過他的課，至少你也聽過他的錄音帶，他就是廖閱鵬，這里說一說他是如何與催眠結(jié)緣的。

　　1、幼年：聞佛法不敢做壞事

　　“臺灣的宗教氛圍很普遍，廟宇很多，我家附近就有不少。從小，我記得去寺廟的時候，那些出家人就會給我們小孩子一些小本子，都是些三世因果、善惡感應(yīng)啊之類的內(nèi)容。小時候看到了覺得好害怕啊，心里就忍不住想：哇，原來做這么一點壞事就會被知道，有可能下地獄，哇地獄好恐怖……吃點肉下輩子就變牛變羊被人家殺掉……唉，就覺得心里有種敬畏。

　　而且那時候還有比較神奇的事情，現(xiàn)在我也沒法解釋。比如那時候我身上長了莫名其妙的痘痘，皮膚很不舒服，我媽就帶我去廟里做法，哈哈，你知道在臺灣民眾還是很相信廟宇里的力量的。還讓我吃了一些奇奇怪怪的東西，第二天回家就好了。雖然我現(xiàn)在也不大信，但是覺得還蠻好玩的。”

　　2、大學(xué)：好奇參加佛學(xué)社

　　“大學(xué)我讀了心理學(xué)，但八十年代的臺灣，心理學(xué)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上國際腳步，還都是很傳統(tǒng)的那些人本主義的東西，而我從小就對那些神秘領(lǐng)域的事物有好奇，總覺得學(xué)校所學(xué)滿足不了我。我們班的導(dǎo)師，是個很嚴(yán)謹(jǐn)求實的人，一路從助教走到教授，一步一步很踏實，他那時候十幾年在進行的一個項目就是研究猴子的心理對人類行為的影響。我看到他心里就想：我不要這樣過。猴子的心理跟我有什么關(guān)系!雖然我知道他們的工作也是很重要的，但是我想要看看別的東西，有股野心在蠢動，呵呵。

　　大三開始我就積極參加佛學(xué)社的活動，到處去參法問道。佛學(xué)是第一門讓我產(chǎn)生強烈熱情的學(xué)問，而且好多內(nèi)容我很容易就看懂、明白了，沒有任何障礙，仿佛就是我這輩子應(yīng)該做的事情，仿佛前輩子已經(jīng)學(xué)過。那時候跟著師兄們，我接觸的是凈土宗，越學(xué)越覺得佛法蠻好，慢慢就越來越遠(yuǎn)離心理系的活動。”

　　3考研：我的信仰忽然破滅了!

　　“那時候我每年寒暑假都到廟里去修行，跟著僧人們一起做早晚課，到不同的道場去參加各種相關(guān)活動。轉(zhuǎn)眼大學(xué)快畢業(yè)了，我就有個念頭說：噯，要是以后能脫離紅塵俗世，清凈地出家去該多好!跟當(dāng)時的女朋友說了這個念頭，她的回答很有趣，說既然你想出家，那我們也沒什么搞頭，就分手吧。于是第二天就分手了，很快她跟另一個男人手牽手走在一起(笑)。不過其實她蠻可愛的，現(xiàn)在有時候想想都覺得她很有趣的，不過當(dāng)時可不那么想。

　　因為她的刺激，我就埋頭苦干，下決心準(zhǔn)備考佛學(xué)研究生，之前都沒有想考學(xué)。聯(lián)考前一個月，我知道了文化大學(xué)里面有一個印度文化研究所，是由星云大師創(chuàng)辦的佛光山所贊助的。簡直太棒了!于是強忍著當(dāng)時被背叛的傷痛，逼自己讀很多印度的宗教史、文化史、哲學(xué)史等等。可是這時候，我發(fā)現(xiàn)重大問題來了，先講第一個：讀完了佛教史以后，一比對，才發(fā)現(xiàn)過去我所以為的佛法跟真實的佛法出現(xiàn)了很大的對接裂縫。比如我以前所信仰的凈土宗，并不是佛陀在世時候有的，這個體系里的神佛都是大乘佛教和印度教在競爭過程產(chǎn)生。這個血統(tǒng)的不純正一下子讓我懵了，我原先內(nèi)心所建立的佛法架構(gòu)完全被打破了，一時間十分茫然。想想看，原本還準(zhǔn)備出家，突然間發(fā)現(xiàn)自己的信仰有問題，這事情真黑色幽默!”

　　4、修煉：“我”的身體消失了……

　　“剛剛說還有一件事，第二件就是一次神秘體驗。也不算很神秘啦，只是修行累積到了一定程度的臨界點，能量迸發(fā)出來了。那時候女朋友離去帶給我很大打擊，可以不恨，但也做不到祝福她嘛。只好用功念書、靜坐、做早晚課，那一段可能是我修行最認(rèn)真的時候。人在高溫高壓的環(huán)境下會迫使開發(fā)出更大的潛力，你會體驗到平常體驗不到的東西。就在某個晚上，那個體驗來了。

　　我正在靜坐，本來也還有一些抱怨、受傷什么的情緒，突然那個境界出現(xiàn)了!真的是一個片刻：身體消失不見了，‘我’沒有了;‘我’卻也很大，無邊無際，同宇宙一樣大。那時候突然感覺到：執(zhí)著于女朋友離去的痛苦實在是沒必要啊!隨她去，祝福她吧!又有什么呢?!要不是這件事，自己又怎么會刻苦修煉，有機會體驗這個境界?

　　然后內(nèi)心就有一種很大的狂喜，卻又非常寧靜。即使我在后來的生命過程當(dāng)中體驗過很多不同的快樂(精神或物質(zhì))，我還是必須說，這次經(jīng)歷就像里程碑，它帶給我的心靈上的體驗是無與倫比的。人的心里其實是有地圖的，你知道哪些是高的哪些是低的，哪些是河流哪些是盆地。這個狀態(tài)持續(xù)了好久：清醒、冷靜、喜悅，我在睡夢中都能感覺到自己在那個狀態(tài)。第二天醒來后，狂喜的階段過去了，但那種淡然留下來了，痛苦和撕裂感在一夜間沒有了。”

　　5、精進：批判的繼承、創(chuàng)造的研究

　　“后來還算順利，考上了印度文化研究所，從那個時候開始我才算真正走入了佛學(xué)的殿堂。除了上課之外，我也一直都保持著參法、討論的活動，我的碩士論文專門寫凈土思想，就是以求生西方極樂世界為主的修行方法，念阿彌陀佛的。因為我原來的那個信仰已經(jīng)破滅了，所以要搞清楚這個“騙局”是怎么來的，所以就寫了本《凈土三系之研究》，好好搞了個清楚，所以這時候天蝎的那種理性就發(fā)揮得很徹底。寫完后，我的傳統(tǒng)佛教信仰正式告一段落。

　　后來，這么多年我一直從事催眠方面的工作，又接觸了超個人心理學(xué)，非常喜歡它的思想。像它提倡的人格的自我實現(xiàn)和追求，很多都是繼承了東方的智慧傳統(tǒng)，尤其是佛學(xué)，所以無形中年輕時候的佛學(xué)基礎(chǔ)成為了我很好的滋養(yǎng)源頭。由于我在個人的身心靈修煉方面嘗到了滋味，它于是變成我生命中的主軸，一直沒有變過。對于佛法的實修和理論研究，我也一直都秉持著批判的繼承、創(chuàng)造的研究的態(tài)度，不能一味盲信，要始終覺察‘我’的存在，才能有更新的更符合真理的東西出現(xiàn)。”

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