如果來訪者產(chǎn)生了催眠體驗(yàn)，催眠師要清楚地知道是怎樣產(chǎn)生的，并且要在開始的時(shí)候結(jié)合其他適當(dāng)?shù)?span style="color: #000000;">催眠方法以及向來訪者提出問題。這一系列問題的目的是為了找出催眠探索的基本特性：結(jié)構(gòu)化催眠師與來訪者有關(guān)特定觀念和框架的注意力、間接暗示和定向。同所有催眠術(shù)一樣，這些由催眠師提出的問題肯定也會(huì)受到提出者潛在觀點(diǎn)的支配，所以是做不到完全客觀的。

一、催眠案例：這類現(xiàn)象的一個(gè)驚人例子發(fā)生在一次心理治療大會(huì)中。在其中某個(gè)會(huì)議上有四位催眠師的督導(dǎo)座談，每個(gè)人的治療取向各不相同。當(dāng)幾位催眠師點(diǎn)評(píng)一位聽眾提供的案例時(shí)，每個(gè)人的提問和觀點(diǎn)明顯差別很大。行為催眠師提問的是有關(guān)系統(tǒng)脫敏層級(jí)的問題，心理動(dòng)力催眠師詢問過去經(jīng)歷，而家庭催眠師建議了解家庭關(guān)系等等。很清楚的是，每個(gè)催眠師問的不同問題，是發(fā)展不同“現(xiàn)實(shí)”表征的工具。

二、在艾瑞克森學(xué)派的方法中，這種假定之一是，更多地關(guān)注未來而非過去可以為治療性改變提供更多的機(jī)會(huì)。因而，問題會(huì)趨向于指導(dǎo)來訪者探索在自我系統(tǒng)中資源和潛能如何用于未來的發(fā)展。

三、第二個(gè)假定是問題當(dāng)中包含了解決方案。也就是說，個(gè)體當(dāng)前所做的，是轉(zhuǎn)換性改變的基礎(chǔ)。為了最好地實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，用來描述現(xiàn)在（問題）的語言，應(yīng)同樣用來描述將來（解決方案）。而傳統(tǒng)上并非如此：臨床的語言常使用輕蔑的(即：表示不符合社會(huì)期許）診斷來表征問題，于是一開始在現(xiàn)在（“壞的”）狀態(tài)與未來(“好的”)期望的狀態(tài)之間就有斷層。目前看來，對(duì)提出問題和解決方案使用不同的語言，會(huì)令問題之中包含解決方案這一關(guān)鍵準(zhǔn)則的應(yīng)用變得很困難。最后，艾瑞克森學(xué)派催眠師力爭問題表征的中立，因而對(duì)模式的描述可以是期望的或不期望的（即：解決方案或者問題），這取決于它表達(dá)的性質(zhì)和情境。例如：表達(dá)憤怒的過程既不“好”也不“壞”，其評(píng)價(jià)取決于何時(shí)和如何表達(dá)。

四、一個(gè)相關(guān)的假定是催眠是描述心理現(xiàn)實(shí)建構(gòu)的出色模型。催眠的語言可以用來描述催眠的產(chǎn)生，也可以描述問題癥狀的產(chǎn)生。這樣看來，問題過程的方向，也是已經(jīng)存在的中性的“催眠誘導(dǎo)”的方向，也就是說，所體驗(yàn)的固著觀念（行為、認(rèn)知、情感等）的互動(dòng)序列，可以引向（“帶領(lǐng)到”）催眠帶來的意識(shí)選擇的替代狀態(tài)。我們將看到，這允許催眠誘導(dǎo)和其他催眠治療的溝通直接從來訪者采用的“問題誘導(dǎo)”中形成。

在催眠術(shù)的操作實(shí)施中，這種提出問題的形式旨在挖掘來訪者的可用于未來的資源和潛能，并由此發(fā)展出解決問題的方案，這些問題同時(shí)也可以作為來訪者現(xiàn)實(shí)心理的一個(gè)映射模型。

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