在催眠歷史中，梅斯默去世后，動物磁流學(xué)說依然沒有銷聲匿跡。在催眠歷史上記載，一些狂熱者擺脫了懷疑眼光，不斷進(jìn)行新的探索，使這一主題得以延續(xù)。最為重要的先驅(qū)者之一，當(dāng)屬法國貴族地主普賽格侯爵阿爾曼德(1751~1825年)。

普賽格侯爵曾經(jīng)短期學(xué)習(xí)過梅斯默的療法，并在他的工人身上進(jìn)行了試驗。使他大為驚訝的是，他發(fā)現(xiàn)自己可以使一個叫做維克多·瑞斯的年輕牧羊人進(jìn)人類似睡眠的狀態(tài)，同時自己又可以同他交談。侯爵顯然是發(fā)現(xiàn)了催眠性恍惚。他肯定沒有意料到會有此發(fā)現(xiàn)，因為作為梅斯默的忠實信徒，他相信患者會經(jīng)歷一次危象和數(shù)次痙攣。

侯爵稱這種恍惚狀態(tài)為夢游——現(xiàn)代催眠學(xué)說中稱之為“磁性睡眠”。然而，這位梅斯默的學(xué)生很快開始懷疑這種現(xiàn)象的基礎(chǔ)原理是基于磁流的存在的理論，于是，他重點強調(diào)了兩項重要的心理素質(zhì)——意念和信仰，認(rèn)為同時擁有這兩種素質(zhì)的治療者就會獲得成功。這一觀點使他遠(yuǎn)離了梅斯默等人使用的浴室、鐵棒和類似道具，也使他擺脫了梅斯默引起的危象和痙攣。侯爵的另一項重要貢獻(xiàn)是，當(dāng)病人處于恍惚狀態(tài)時，他與其對話，并對其疾病進(jìn)行治療暗示。這是催眠療法的起源。

繼普賽格的發(fā)現(xiàn)之后，其他磁力說的實踐者也紛紛發(fā)現(xiàn)自己可以誘導(dǎo)病人進(jìn)人恍惚狀態(tài)，而且還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代催眠中的其他狀態(tài)，譬如肢體僵硬癥（在恍惚狀態(tài)中部分肢體暫時性無法動彈）和健忘癥。普賽格直到今天還不為人熟知，但他是催眠歷史上當(dāng)之無愧的無名英雄。

磁力學(xué)說漸漸傳播開來,但認(rèn)為這是一個以磁流從治療者到患者傳導(dǎo)為基礎(chǔ)的生理過程的人愈來愈少。意念和心靈的運用愈來愈受到重視，葡萄牙神父荷西·法里亞（1753~1816年）進(jìn)一步將其發(fā)揚光大。法里亞愛出風(fēng)頭，但他提出了催眠歷史上的兩個重要觀點。首先，神父讓病人凝視一個固定不動的物體——通常是他的手，這種催眠誘導(dǎo)方法在以后得以廣泛應(yīng)用。其次，法里亞強調(diào)了類睡眠狀態(tài)（恍惚）的重要性在于心靈對暗示的接受能力強。這也是現(xiàn)代催眠學(xué)說的一個關(guān)鍵特點。

然而，法國科學(xué)界——當(dāng)時世界的科學(xué)中心對磁力學(xué)說漠然視之、不為所動，催眠術(shù)的演變史暫時轉(zhuǎn)向他處。

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