御觸

御觸現(xiàn)象備受關(guān)注，很多人能夠通過(guò)碰觸患者治愈疾病，其中就包括希臘的伊庇魯斯王皮拉斯(公元前318~前272年)。他因與羅馬交戰(zhàn)贏得的兩次勝利而聞名，皮拉斯還有另一樣了不起的本領(lǐng)：他可以用大腳趾碰觸病人而治愈其疾病。此外至少還有兩位羅馬皇帝——維斯巴西安（公元9~79年)和哈德良（公元76~138年）以擁有同樣的本領(lǐng)而著稱，但他們不是用腳觸摸。距離我們的時(shí)代更近的英國(guó)懺悔王愛(ài)德華(1003~1066年）和其同時(shí)代的法國(guó)國(guó)王菲利普一世都擁有碰觸治療的本領(lǐng)。這種碰觸治療其實(shí)指的是如今所說(shuō)的暗示力量，即病人對(duì)自己會(huì)被治愈深信不疑，而這種信念會(huì)反過(guò)來(lái)幫助身體自行療傷。對(duì)皇室、神職人員和其他顯要人物可以碰觸治療的信仰貫穿中世紀(jì)始末并一直延續(xù)至近代。英國(guó)立憲君主查理二世(1630~1685年）在統(tǒng)治期間曾上千次使用“御觸”。

瓦倫丁·格瑞特里克（1628~1682年）是眾所周知的“撫摩師”，因具有用雙手治愈疾病的驚人本領(lǐng)而著名。17世紀(jì)，這位出生在愛(ài)爾蘭的士兵和政府官員因其超凡能力而聲名遠(yuǎn)播，他可以治愈包括淋巴結(jié)核和疣類等疾病。有趣的是，在他的治療過(guò)程中，一些病人仿佛進(jìn)入了深深的恍惚狀態(tài)而感覺(jué)不到疼痛。與之相吻合的是，現(xiàn)代催眠中，一些患者在恍惚中也會(huì)喪失痛覺(jué)，感覺(jué)不到疼痛。格瑞特里克在當(dāng)時(shí)受到了一些科學(xué)家和國(guó)王查理二世的關(guān)注。他的主要治療手法就是隔著病人的衣服進(jìn)行撫摩，有時(shí)候也使用藥劑。格瑞特里克有可能無(wú)意識(shí)地“催眠”了病人，使其收到了會(huì)被治愈的心理暗示。

想象與磁鐵

中世紀(jì)時(shí)，學(xué)術(shù)界和偉大的思想家們一直在思索心靈的力量，尤其是想象力和意志力是如何影響治療過(guò)程的，在催眠歷史中也有記載。14世紀(jì)的作家彼得·阿巴諾認(rèn)為單憑語(yǔ)言就可以治愈病人，顯而易見(jiàn)與催眠相關(guān)。之后，喬治·匹克托里斯·凡·維靈根（1500~1569年)聲稱，如果治療者和病人都發(fā)揮想象力的話，符咒或咒語(yǔ)會(huì)收到更好的醫(yī)療效果。這一理論聽(tīng)起來(lái)跟我們現(xiàn)在的安慰劑效不無(wú)相似之處，即盡管病人沒(méi)有服用任何藥物（有時(shí)服下一顆糖丸)，疾病最終還是被治愈，這就是催眠的力量。這是因?yàn)椴∪苏J(rèn)為自己吞下了一顆真的藥丸，使心靈意念作用到身體上，從而達(dá)到治愈效果。

這種想象力療法的另一位擁護(hù)者是生于瑞士的醫(yī)師、科學(xué)家和煉金學(xué)家帕拉賽索斯（1493~1541年)。他是倡導(dǎo)化學(xué)物質(zhì)和礦物治療的醫(yī)學(xué)先驅(qū)者之一。同時(shí)，他也清醒地意識(shí)到了心靈的力量，將想象力稱為治療“工具”。帕拉賽索斯認(rèn)為：“圍繞病人的精神氛圍大大影響到病情。當(dāng)然并非詛咒或者福佑發(fā)生了作用，而是病人的思想、想象力帶來(lái)了療效。”但是,想象力并不能主宰一切。

海爾神父

帕拉賽索斯提出一種理論——磁鐵能夠以吸引鐵的方式吸引疾病。這一理論在接下來(lái)的幾個(gè)世紀(jì)里被眾多科學(xué)家進(jìn)一步發(fā)展完善，其理念是人體含有一種有磁性的液體，這種液體一旦出現(xiàn)缺陷(發(fā)生損傷）就會(huì)引起疾病，而磁鐵可以治愈疾病。

將這個(gè)觀點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大的人當(dāng)屬18世紀(jì)的天文學(xué)家和牧師麥克斯米倫·海爾神父（1720~1792年)。他是一位杰出的科學(xué)家，后來(lái)成為當(dāng)時(shí)奧匈帝國(guó)首都維也納皇家天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)。他也對(duì)帕拉賽索斯的磁鐵治療觀很著迷。同時(shí)，人們?cè)?8世紀(jì)中葉發(fā)現(xiàn)磁鐵可以人工合成，這也促進(jìn)了他對(duì)磁鐵療法興趣的高漲。海爾發(fā)現(xiàn)，他可以通過(guò)在病人周圍以各種方式擺放磁鐵來(lái)治愈或緩解很多疾病，其中包括他自己所患的風(fēng)濕病。盡管海爾似乎在治療方面取得了巨大成就，但若不是另一位維也納醫(yī)師于1774年前來(lái)拜訪的話，他也無(wú)法在催眠歷史上占有一席之地。這位拜訪者就是弗蘭茨·安東·梅斯默。至此，催眠歷史的現(xiàn)代催眠學(xué)就要拉開(kāi)序幕了。

伽斯納神父

伽斯納神父（1727~1779年>曾在18世紀(jì)70年代因?yàn)楦叱尼t(yī)療本領(lǐng)而名噪一時(shí)。他相信自己可以通過(guò)驅(qū)散患者體內(nèi)的邪惡精靈而達(dá)到治愈目的。他具有表演天賦，在廣受歡迎的“表演”中，他身著長(zhǎng)斗篷，手拿巨大的十字架，嘴里念叨著拉丁咒語(yǔ)。他告訴病人當(dāng)他驅(qū)魔時(shí)，他們會(huì)倒在地上死去，一旦惡鬼被驅(qū)走，他們就會(huì)起死回生，疾病也消失得無(wú)影無(wú)蹤。伽斯納神父的醫(yī)術(shù)是催眠術(shù)的先兆：先使患者進(jìn)人恍惚狀態(tài)，然后運(yùn)用催眠暗示力量使他們確信自己的疾病或者問(wèn)題已經(jīng)解決了。弗蘭茨·安東·梅斯默認(rèn)為神父不知不覺(jué)間使用了催眠術(shù)歷史中的動(dòng)物磁流，伽斯納神父卻相信自己是借助了上帝的力量驅(qū)除了惡鬼。

• 下一篇：催眠歷史：催眠術(shù)的發(fā)展與歷程（一）
• 上一篇：普賽格侯爵的磁性睡眠