學(xué)催眠術(shù)，不要小看催眠師的服飾與態(tài)度。細(xì)節(jié)決定成敗，在學(xué)催眠術(shù)中更是如此。學(xué)催眠術(shù)，要先注意，催眠師的服飾與態(tài)度是一種非常重要的暗示源，它會對受催眠者產(chǎn)生直接的、潛移默化的影響，對于整個催眠過程的成敗有著不可低估的作用。有人說待人處世的態(tài)度一門藝術(shù)，那么催眠師面對受催眠者所采取的態(tài)度就是對藝術(shù)的加工。

服飾要整潔、莊重

具體來說，催眠師的服飾一定要干凈、整潔、莊重。如果過于邋遢、不修邊幅，就會使受催眠者產(chǎn)生一種輕視、不信任或者抵觸的態(tài)度，降低催眠師在受催眠者心目中的威望和信任。另一方面，催眠師也要注意，不應(yīng)該刻意地裝扮自己，過分的裝扮可能就會分散受催眠者的注意力，還會使受催眠者認(rèn)為催眠師華而不實。一般來講，整潔筆挺的西服，莊重整齊的發(fā)型，會給人一種鎮(zhèn)靜、威嚴(yán)、有條不紊的感覺，從而形成一種強(qiáng)大而且積極的暗示力量。

態(tài)度真誠，從容親切

與外在的服飾相比，催眠師內(nèi)在的態(tài)度更是不可忽視。由態(tài)度所構(gòu)成的暗示力量是非常強(qiáng)大的，冷漠、粗暴、隨意、高傲、玩世不恭、唯利是圖、高人一等或曲意逢迎等惡劣態(tài)度，都會令受催眠者感到厭惡、反感，這種反應(yīng)會強(qiáng)烈地干擾施術(shù)時催眠暗示的順利進(jìn)行。催眠師如果僅僅具有廣博的理論知識和催眠技巧，但缺乏同情人、關(guān)心人的品格，不能真誠待人，不能贏得信任，那么，他就只能是一個技術(shù)工匠，不能算一名優(yōu)秀的催眠師。一般情況下，催眠師在與受催眠者的接觸中，在態(tài)度方面必須做到如下幾點：

1、從容不迫，和藹親切。

大部分人都對催眠術(shù)的了解不足，對催眠術(shù)或多或少地有一種懷疑。此時如果催眠師也手忙腳亂，態(tài)度慌張，則會增添受催眠者的疑慮。催眠師從容不迫的態(tài)度，不僅可以給自己帶來成功實施催眠的自信，也可以給受催眠者帶來鎮(zhèn)定感和安寧感，這樣一來就可以更加順利地進(jìn)入催眠狀態(tài)。

學(xué)催眠術(shù)，要學(xué)習(xí)自身的狀態(tài)。催眠師應(yīng)當(dāng)和藹親切，以一種真摯、誠懇的態(tài)度出現(xiàn)，視受催眠者的疾苦為自身的疾苦，使受催眠者感受到催眠師像解決自身的問題一樣來幫助自己治療疾病，是對自己有益的。既然已經(jīng)引起了心理上的強(qiáng)烈共鳴，那么進(jìn)行催眠時的暗示也將會暢通無阻。當(dāng)然，態(tài)度和藹可親也要有一個尺度。如果過于和藹，結(jié)果就與初衷正好背道而馳了。所以，要注意和藹中不失威嚴(yán)。

2、真誠流露，源自內(nèi)心。

學(xué)催眠術(shù)在于不論是從容不迫，還是和藹親切，都必須是真誠的，是從內(nèi)心深處自然流淌出來的，絕對不是故意造作的姿態(tài)。這一點是非常重要的。假如讓受催眠者感受到催眠師的那種親切和鎮(zhèn)靜是出于偽裝、敷衍和行業(yè)規(guī)范的話，受催眠者就會對催眠師產(chǎn)生巨大的厭惡感。事實證明，那些性格孤僻、寡言少語、虛偽造作、缺乏熱情的人，是難以勝任催眠治療工作的。

3、注意力集中

在整個催眠過程中，催眠師不僅要不斷地暗示，反復(fù)要求受催眠者注意力高度集中，同時催眠師自己的注意力也要高度集中，摒棄一切雜念，以所有的注意力集中在一處，凝視受催眠者，觀察受催眠者每廣處細(xì)小的表現(xiàn)與變化，這樣可以建立起雙方良好的感應(yīng)關(guān)系。越是那些聲名卓著的催眠師，就越重視在催眠過程中保持高度集中的注意力。

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