因為催眠治療過程是一個比較復(fù)雜、特殊的治療過程，再加上大部分人對催眠術(shù)并不了解，所以對學(xué)習(xí)催眠術(shù)的催眠師的要求是很高的。與眾多醫(yī)務(wù)工作者有些相似，學(xué)催眠術(shù)除了要有良好的道德品質(zhì)、專業(yè)的知識和高超的技能外，還有具備良好的心理素質(zhì)，有抗干擾和良好的心理承受能力，此外還有足夠的自信、細心和耐心，適度的持久性和堅定性等。也就是說，學(xué)催眠術(shù)的催眠師，一旦開始對受催眠者進行催眠，就不能半途而廢，一定要對受催眠者負責(zé)到底。

學(xué)催眠術(shù)的催眠師心理素質(zhì)的外在體現(xiàn)會對受催眠者產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。中華民族是一個以謙虛為美德的民族，尤其是身處知識界的人士，應(yīng)該避免有任何驕傲自滿、口出狂言的表現(xiàn)。不過，應(yīng)用到學(xué)催眠術(shù)方面，催眠師在面對受催眠者的時滿口謙詞則是一大忌諱。這樣會引起受催眠者的懷疑，從而動搖催眠的立場，嚴重的話會由此失去對催眠師治療的信心。

我們不妨假設(shè)一下，如果一個學(xué)催眠術(shù)的催眠師對他的受催眠者說：“我現(xiàn)在要對你實施催眠術(shù)，能不能成功我不敢保證，當(dāng)然，我一定會盡力去做的。”這種看似謙虛誠懇的話卻構(gòu)成了一個負面、消極的暗示，往往會直接或間接地導(dǎo)致催眠的失敗。所以，學(xué)催眠術(shù)一定要具有良好的心理素質(zhì)，具有高度的自信心，并且這種自信心要能夠自然地流露出來。這樣就可以對受催眠者產(chǎn)生正面、積極的暗示影響，使其更好地配合治療，達到最佳的催眠狀態(tài)。這也是催眠的一部分。

有一位催眠專家曾這樣說過：催眠術(shù)的成功，從實質(zhì)上看，就是學(xué)催眠術(shù)的催眠師意志戰(zhàn)勝了受催眠者的意志，學(xué)催眠術(shù)的催眠師心理戰(zhàn)勝了受催眠者的心理，最終導(dǎo)致催眠師對受催眠者意識和心理的全面控制。不言而喻，想要戰(zhàn)勝他人的意志和心理，自己就必須有良好的心理素質(zhì)，有高度的自信心和耐心。如果學(xué)催眠術(shù)自身都還猶豫、恍惚、信心不足，那么，戰(zhàn)勝別人的意志和心理就只能是一句空話。

因此，有經(jīng)驗的催眠師在對受催眠者實施催眠術(shù)之前絕對不會進行無聊的謙虛，他們總是說：“我曾經(jīng)給許多人做過催眠術(shù)，這些受催眠者都很容易地進人了催眠狀態(tài)，經(jīng)過測試，你和他們的情況都差不多，所以你也不會例外的?，F(xiàn)在，我就要對你施行催眠術(shù)，你很快就能進人催眠狀態(tài)。”

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